20 лучших фильмов, похожих на Авива, любовь моя (2006)

Китай — первая страна, признавшая интернет-зависимость клиническим расстройством. Идея фильма, по словам его создателей, состоит в том, чтобы показать одну из темных сторон интернета, частью которого являются и видеоигры. Авторы фильма вели съемку в одном из реабилитационных центров, работающим в строгом режиме, подобном военному, получив разрешение его основателя. Они наблюдают за пациентами, их семьями и за работой специалистов, пытающихся вылечить молодых людей от этого недуга.

Мадам Янкелова очень любит рассказ Агнона «Госпожа и коробейник», героиня которой убивает своих мужей, ест их мясо и пьёт их кровь. Следуя своему литературному увлечению, мадам Янкелова создала женский литературный клуб, члены которого раз в неделю на собрание клуба должны приводить нового мужчину. Та, которая приведёт наиболее совершенного мужчину, становится победительницей конкурса «Женщина недели» и получает кубок.

В США наступает новая эра терроризма. Директор ФБР находится в сговоре с радикальными группировками. В причастности к терактам обвиняют невиновных граждан. Одним из тех, кого подставляют спецслужбы, становится Том Кали...

Главный герой случайно оказывается дома в рабочее время. Это обстоятельство заставляет его по-новому взглянуть на привычные вещи. Даже пыль и звук работающего холодильника воспринимаются им как что-то, чего он прежде никогда не видел и не слышал. Постепенно у героя возникает ощущение, что он вошел в квартиру незнакомца. Выключенный из привычного, рутинного, контекста, мир вдруг предстает не таким, как раньше, а странным, магическим и абсурдным. Герой начинает видеть свою жизнь со стороны и задаваться вопросом: а действительно ли это его жизнь?

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Фильм является своего рода руководством к революции, любой революции, которая стремится бросить вызов существующему порядку, бесчувственным органам власти, которые забыли,что они призваны служить гражданам, а не наоборот. В центре повествования — простой израильский кинорежиссер, пытающийся протолкнуть реформу телевидения, по возможности оградив его от политического влияния. Ему противостоит круговая порука, в которой участвуют все — от простых телеведущих до премьер-министра страны...

Герой фильма – талантливый арабский мальчик Эйад. Его отец, ученый, осужденный за участие в протестах, отправляет сына учиться в престижную и привилегированную Академию искусств в Тель-Авиве. Но ни самые выдающиеся способности, ни серьезные академические успехи, ни даже любовь еврейки-израильтянки не помогают Эйаду избавиться от мысли, что он отверженный. Единственная отдушина – дружба с таким же отверженным инвалидом-одноклассником. Лишь отказавшись от своей сущности сможет он добиться успеха.

Сыновья Иегошуа слишком поздно поняли, что их папа сошел с ума из-за антенны, которую сосед установил у себя на крыше. Они начинают противостояние, последствия которого не могли предвидеть. Это фильм-портрет семьи, вступающей в борьбу с привидениями прошлого из жизни отца, пережившего Холокост.

Пять новелл, героини которых — молодые женщины разных профессий: командир, бебиситтер, медсестра, стриптизёрша, режиссёр.

Более двадцати лет назад Нира и Лили стали жертвами одного и того же насильника. Злоумышленника так и не поймали… Сегодня Нира, мать-одиночка, работает на телевидении выпускающим редактором, а Лили — левая активистка, помогает палестинцам во время сбора оливок. Встреча Ниры с харизматической Лили оказывает на нее такое сильное влияние, что она начинает вспоминать пережитое двадцать лет назад. Она преисполнена решимости узнать как можно больше о насильнике, и вскоре это превращается в навязчивую идею. В свою очередь, Лили вовсе не хочет воскрешать в памяти давнюю травму. Однако знакомство с Лили вызывает у нее такие болезненные воспоминания, что это отражается на ее отношениях с мужем, дочерью и сыном. И тогда Лили понимает, что у нее нет выбора, что она должна помочь Нире и восстановить свою расколотую надвое жизнь. В итоге две женщины вместе пытаются освободиться от страха, соединившего их воедино.

Ривка Абарбанель – единственная дочь ортодоксального иудея, живущего в религиозном квартале Иерусалима. Её отец Реувен – полновластный хозяин в доме, диктующий волю домочадцам. Жена Виктория уже давно подчинилась такому укладу жизни и не имеет права голоса в семейных делах. Однако дочь, в отличие от матери, с интересом смотрела на светскую жизнь, втайне от родных начала посещать светский клуб, где записалась в кружок народного танца. Здесь девушка впитывала новые взгляды, свободу общения со сверстниками и всё более отходила от навязываемого ей традиционного стиля поведения. У неё возникла взаимная симпатия с партнёром по танцам, кибуцником Довом.\n\nКонфликт проявился, когда Реувен объявил о решении выдать Ребекку замуж за сорокалетнего Шалтиэля, вдовца с пятью детьми. Девушка воспротивилась воле отца. Вместе с Довом она сбежала из дома в его родной кибуц недалеко от пустыни Негев, известный выращиваемым там сортом яблок. Суровый папа проклял блудное чадо, и все контакты с домом оборвались. Несмотря на счастливую жизнь в кибуце, Ривка тосковала по родным...

Сборник короткометражных фильмов Надава Лапида.

Йоель, дотошный историк, ведущий серьезные дебаты против отрицателей Холокоста, обнаруживает, что его мать не та, за которую себя выдаёт.

Эсав бежал в Америку подростком. Он порвал с прошлым, но новых корней так и не пустил. Он пишет книги о хлебе, которые имеют успех, но настоящим писателем так и не стал. У него нет жены, нет детей, его большой дом пуст. Ночной телефонный звонок меняет его жизнь. Он слышит знакомый женский голос, просящий его о помощи. Спустя двадцать лет он возвращается домой. Главой семьи стал его брат Яков, который унаследовал пекарню отца, стал отцом детей и мужем той, о которой мечтали оба.

Лето 1968 года. Время эйфории, охватившей всю страну после шестидневной войны. Жизнь трех хайфских подростков круто меняется после знакомства с районами нижнего города, где обитают пережившие Холокост и беженцы из Вади Салиб, контрабандисты и маргиналы. Центром незнакомого доселе мира является кинотеатр, который принадлежит семерым лилипутам.

В жизни 40-летней Лизы нет ничего интересного: муж милый, но слегка скучный, с собственными детьми отношения не ладятся. С нарастающим безразличием женщина работает воспитателем в детском саду, а единственная её отдушина — посещение поэтических курсов. Когда однажды Лиза обнаруживает в одном из своих 5-летних подопечных невероятный талант к стихосложению, то сначала приходит в восторг, а позже становится одержима мальчиком. Женщина считает, что этот ребенок — настоящее чудо, и она должна спасти неокрепшего гения от безразличных к искусству родителей.

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

Семнадцатилетняя израильская девочка-тинейджер Наама Бараш живет в захолустном окраинном районе Тель-Авива. В ее однообразной жизни всё изменилось, когда в школе появилась новая девочка – Дана Хершко. Вместе они стали часто ездить в Тель-Авив автостопом, чтобы развлекаться в ночных клубах. Наама пристрастится к наркотикам, миру лесбийской любви и секса...