Князь Владимир (2004)

Невиданная и загадочная древняя Русь, утопающая в красках первозданной природы и старинных праздников.

Князь Владимир (2004) — Сюжет фильма, чем закончился, смысл

Давным-давно, когда на Руси учили мудрые волхвы, жили-были три брата Святославича: правивший в Киеве князь Ярополк, в Древлянских землях — князь Олег, а в Новгороде — Владимир. Жили братья в мире и согласии до той поры, пока однажды один из учеников-волхвов не замыслил чёрные дела. Его охватила жажда власти, толкнувшая его убить своего престарелого учителя-волхва и заполучить его посох — атрибут силы.

Умирая, учитель «наградил» ученика прозвищем Кривжа. И теперь, овладев посохом волхва, Кривжа вступает в сговор с печенежским ханом Курей, предлагая тому грабить и сжигать русские деревни, наводя панику и подрывая на темноты в неизвестность — авторитет власти князей. Невольным свидетелем сговора Кривжи с Курей становится простой деревенский паренёк, Алекша. Волей случая Алекша был немного знаком с князем Владимиром, который, столкнувшись с замечтавшимся «щеглом», предложил тому вступить в княжескую дружину. Но мальчишку как неудобного свидетеля продают в рабство Гияру, сыну хана.

Пока Владимир со своим войском отсутствовал, воюя во владениях Византии, Кривжа навёл смуту, наговаривая на Ярополка, будто он стал убийцей младшего брата — князя Древлянских земель Олега. Ярополк посылает Владимиру грамоту о гибели Олега и предательстве Кривжи, но тот, превратившись в медведя, убивает гонца и уничтожает грамоту. Утомлённый грабежами и разбойными походами, Владимир возвращается на родину, как раз к празднованию Масленицы. Кривжа, явившись на праздник, вносит раздор между братьями-князьями, предъявив подложную грамоту о союзе Ярополка с Курей, которую сам и изготовил. И вскоре, по наущению Кривжи, князь Новгородский решает выступить на Киев, против своего брата Ярополка.

А тем временем раб Алекша, подвергающийся унижениям и побоям за свой несгибаемый нрав, попадается на глаза греку Анастасию, приближённому ко двору византийского императора, Василия II Болгаробойцы. Анастасий, не терпящий несправедливости, выкупает русича и на пути к императорскому двору узнаёт историю маленького сироты. Приняв на себя покровительство над бывшим рабом, он считает необходимым крестить его. Детская мечта Алекши сбывается: он попадает в Царьград, где Анастасий представляет его ко двору императора Василия II. Один, в чужой стране, играя на жалейке, преподнесённой в дар князем Владимиром царевне Анне, сестре императора, Алекша глубоко тронул душу Анны. Анастасий рассказал императору о смуте в княжествах, и тот, решив, что крепкая Русь — единственное, что защищает его империю от кочевников, приказал Анастасию отправляться назад к Владимиру. Греки вновь возвращаются на Русь, собираясь устроить влюблённую свадьбу Анны с Владимиром. Однако, когда послы прибывают к деревеньке у реки, их ладью грабят печенеги, которых привел Кривжа. Алекша вновь остаётся один с Евангелие на руках.

Князь Владимир по пути в Киев решает переночевать со своим войском неподалёку от этой деревни. Алекша случайно встречает их и хочет предупредить князя о вероломстве жреца. Но Кривжа от имени князя велит привязать его в лесу на съедение зверям. Однако Оленька, дочь воеводы Добрыни Никитича, помогает мальчику бежать. Кривжа, в надежде его убить, бежит за ним в облике чудовищного медведя, загоняя его к овражной речке, куда Алекша и прыгает. Кривжа не выносит яркого солнечного света и останавливается.

После того, как Кривжа ушёл с места падения Алекши в речку и пока бродил по лесу, направляясь к князю с его войском, его случайно встречает ведун — дед-лесник Боян, который разговаривает с ним о его самочувствии и богах. В это же время, плывя по речке, Алекша выбирается из неё, зацепившись за ветку. Потом по дороге домой Боян встречает своих сыновей — амбалов-дружинников Коснятина и Хотёна — и он узнаёт от них, что Кривжа от имени князя приказал привязать мальчика Алекшу в тёмном лесу. Боян провожает сыновей на службу к Владимиру, а в это время к его дому приползает обессиленный Алекша и теряет сознание.

Ночью к стенам Киева подходит князь Владимир со своей дружиной, варягами и язычником Кривжей. Путём очередной лжи Кривжа «открывает» ворота Киева и запускает войско Владимира, начинается сражение новгородцев с киевлянами. А пока войско князя дерётся с дружиной князя Киевского, Владимир с варягом — Олавом I Трюггвасоном — идут к князю Ярополку, где начинается битва на мечах Владимира и варяга с князем. Ярополк побеждает их, однако пытается объясниться и решить дело миром. Владимир начинает сомневаться в предательстве брата, но в это время рыжий варяг, с подачи Кривжи, успевает убить Ярополка, после чего князь Новгородский приходит в ужас от содеянного и начинает раскаиваться в совершённом грехе.

Тем временем Алекша, полностью оправившийся после тяжёлой погони в тёмном лесу, помогает деду Бояну собирать урожай в его огороде, где они также разговаривают о секретах плодовитости, о любви, зачем и почему происходит то или иное в природе. После, в доме ведуна, за столом они начинают разговаривать о божественном. Алекша рассказывает Бояну о Иисусе и узнаёт от ведуна о боге Роде, которого Боян почитает так же, как и других богов.

Подавленный совершившимся убийством, и допустивший мысль о том, что на брата Ярополка могли наговорить, Владимир, по предложению Добрыни, решает объединить все племена русичей в одно государство. Советник Кури докладывает об этом хану, и тот приходит в ярость. Но Кривжа выдвигает свой хитрый замысел рассорить племена русичей, не допустив объединения Руси.

Собранные волхвы и сами племена, во главе с князем Владимиром, стоят у капищ их богов, чтобы те стали свидетелями объединения. Чтобы заручиться их поддержкой, богам должны принести приносят в жертву дикого быка (тура). Но тура приводят и убивают не славяне, а варяги. И Кривжа отдает всю кровь идолу Перуна. Люди недовольны и расходятся. Кривжа заявляет Владимиру, что служит не людям, а богам (идол Перуна, воздвигнутый Кривжой похож на него самого). Но идола Перуна, воздвигнутого нечестивым жрецом Кривжей, раскалывает молнией, что очень символично: по легенде Перун при помощи молний изгоняет нечисть, а сам Кривжа боится грома и молнии. После случившего, в эту же ночь, Кривжа заговаривает князя на смерть в лесном болоте.

На следующее утро волхвы князя с тревогой обсуждали неразумное поведение Владимира, так как печенеги были у города, а он с дружиной отправился на охоту в тот самый лес, где Кривжа заговорил его на смерть. После разговора главный волхв говорит, что опора князю нужна, или, попросту, жена. Жрецы готовятся к возможной свадьбе князя с византийской царевной Анной.

В это же время, когда Алекша ловил рыбу в местной речке для Бояна, он случайно встречает свою спасительницу, Оленьку, которая вместе со своими подружками совершала обряд на поиск жениха. После этой встречи Алекша сталкивается также со своим бывшим «владельцем» — Гияром, и сбивает его в речку за то, что тот порвал рыболовную сеть. Но когда ханский сын тонет, Алекша его спасает — в этот момент появляются печенеги и начинают погоню за мальчиком. Тем временем, одержимый князь Владимир со своей дружиной был на охоте на кабана, где его пытался остановить его верный воевода, Добрыня. Но князь отвергает его.

Братья Хотён и Коснятин готовили пойманного ими осетра. Но им попадаются гнавшиеся за Алекшой печенеги, и один из них попал стрелой в готовящуюся рыбу. Это разозлило братьев, и они стали биться с печенегами. В результате этой весёлой битвы печенеги были повержены, но рыба братьев сгорела, из-за чего они очень расстроились. Тем временем князь вместе со своим конём бродил за кабаном в том самом болоте, где должен был утонуть по задумке Кривжи, но этот заговор провалился — князь сумел выбраться из болота, а потом и из леса. И тут ему попадается Алекша, но на них напал тур, и, защищая мальчика, князь теряет сознание от удара дикого быка.

Пока дед Боян лечил князя от хвори, избушку ведуна окружают печенеги, приведённые Кривжей. Жрец пытается убить князя, но ему мешает это сделать Боян, используя свои чары. Однако Кривжа оказывается сильнее (особенно в ночное время): превратившись в медведя, он идёт на Бояна. Бояну помогает Алекша, который толкнул на Кривжу бочку с мёдом, после чего тот временно теряет сознание. На дом Бояна наступают печенеги, но он, взывая к Роду, спасает Алекшу и князя. Кривжа, вновь обернувшись медведем, идёт в избу, но сталкивается с Владимиром. Очнувшийся князь, вооружённый факелом, начинает мстить жрецу за ложь и вероломство. Затем, увидев хана Курю, Владимир вызывает его на поединок и честно побеждает. Но пока Владимир дрался с Курей, Кривжа пытался убить Бояна, который мешал ему помочь Куре убить князя. После боя войско хана хотело напасть на князя, но Гияр не позволил им этого, приказав отступить в свои земли. Нежелающий смириться с поражением Кривжа в порыве гнева пытается убить Бояна своим посохом, но случайно попадает им в дубовое дерево, в котором воплощён Род, и погибает от кары божества.

На следующее утро князю снится, как он в солнечном и золотом поле, вместе со своим конём, изучает христианские заповеди о любви к брату и Богу. Но как только он просыпается, к деду Бояну приходят его сыновья, которые рассказывают ему весть, будто бы князь и воевода погибли в болотах, пока были на охоте. Затем и Алекша выбежал, крича, что князь пропал. Но Добрыня, а затем и сам Владимир, это опровергли.

Рано меня похоронили. Меня ещё невеста ждёт!

Настало время первой любви. Алекша сидит в одной лодке с влюблённой в него Оленькой, а византийская царевна Анна верно ждёт князя на свадьбе, вместе с его волхвами в Царьграде. В самом конце, Владимир спрашивает Алекшу, понравилась ли царевне жалейка, на что тот отвечает утвердительно. После этого, князь Владимир и Алекша весело поскакали навстречу новому рассвету, Боян пожелал им лёгкой дороги и удачи в подмогу.