20 лучших фильмов, похожих на Lehem (1986)

Сефи, студентка Иерусалимской Академии музыки и танца, приезжает со студенческим хором на концерт в Западный Берлин. Там девушка встречает странную женщину, которая называет её отца убийцей. Возвратившись в Израиль, Сефи вместе с сестрой пытается узнать о прошлом своего отца, которое тот до сих пор тщательно скрывал.

В основу картины легко событие, которое потрясло весь ближневосточный мир — убийство израильского политического и военного деятеля Ицхака Рабина. В распоряжении главы израильской спецслужбы Шин-Бет Амоса Снира всего два дня, чтобы предотвратить очередное политическое убийство. 2004 год. Премьер-министр Ариэль Шарон объявляет о своем плане вывода еврейских оккупационных войск из сектора Газа. В ответ на это Шарона угрожают убить израильские радикалы, а Снир делает неоднократные попытки отменить его народные выступления. Однако скоро в Историческом музее Яд ва-Шем состоится церемония открытия Дня памяти жертв Холокоста, и главным ее ведущим намерен стать Шарон.

Йоель, дотошный историк, ведущий серьезные дебаты против отрицателей Холокоста, обнаруживает, что его мать не та, за которую себя выдаёт.

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

В городе незаметной жизнью живет незаметная, но необычная девушка. Каждый шаг ее существования – труд и преодоление. Однажды на улице она встречает человека. Со своим багажом несчастья и болезни. Есть ли перспектива у этого союза одиночеств.

Фильм о знаменитой немецко-еврейской общественной деятельнице, философе, политологе, педагоге Ханне Арендт (1906-1975). В центре сюжета — события всего трёх лет её жизни, 1961-1964 годы, когда корреспондент газеты The New Yorker Ханна Арендт отправилась в Иерусалим освещать процесс над одним из организаторов Холокоста Адольфом Эйхманом. Пытаясь разобраться в природе фашистской ненависти по отношению к евреям, она тщательно записывала и анализировала материалы суда, обобщала их в статьях, появляющихся за океаном. Под пером исследовательницы возникла картина, которая совершенно не укладывалась в сложившиеся рамки. Обнародованный ею новый подход вызвал против неё волну возмущения и поделил многих людей на сторонников и противников этой незаурядной женщины.

Сыновья Иегошуа слишком поздно поняли, что их папа сошел с ума из-за антенны, которую сосед установил у себя на крыше. Они начинают противостояние, последствия которого не могли предвидеть. Это фильм-портрет семьи, вступающей в борьбу с привидениями прошлого из жизни отца, пережившего Холокост.

Ночью Лили приходит домой к своему психоаналитику и просит о срочном приёме. Девушке не терпится рассказать, почему она убила свою семью.

Подросток, живущий на улице, встречает мотоциклиста, который подрабатывает в мясных лавках и ресторанах заточкой ножей. У него многому можно научиться, скитаясь по темным переулкам этого адова города.

В жизни известного хирурга Финнура наступила черная полоса — он подозревает, что его старшая дочь Анна попала в дурную компанию, что ее новый бойфренд Оттар, на котором клейма негде ставить, приторговывает наркотиками и тянет дочь в пропасть. Необходимо предпринимать срочные меры — сделать всё, чтобы отвадить подонка от дочери. Сказано — сделано: и в доме у Оттара полиция находит мешок с кокаином, сам он арестован. Увы, парня быстро отпускают, а весь свой убыток — с процентами — он перекладывает на Финнура, угрожая пустить Анну по рукам. В полиции врача слушать не хотят, и он приходит к выводу, что придется на время забыть о клятве Гиппократа. Слишком поздно Финнур поймет, что у вступившего на путь насилия обратной дороги не будет…

Молодая пианистка Наоми после полосы профессиональных и жизненных неудач решает уйти из разочаровавшего её мира музыки. Девушка переезжает из Тель-Авива в Иерусалим, устраивается на работу на радио и, будучи светским человеком, снимает квартиру в религиозном квартале. Случайно Наоми знакомится с итальянским монахом, братом Фабрицио, органистом монастырской церкви, который соглашается давать ей уроки игры на органе. О посещении Наоми христианской церкви узнают соседи, религиозные фанатики, и жизнь девушки превращается в ад.

Старая марокканская легенда, поданная в современном ключе и в окружении знакомых нам реалий. Действие разворачивается в маленьком израильском городке, жителям которого ничто человеческое не чуждо — а особенно нечеловеческое, вроде духов и привидений. В центре картины — треугольник, который образуют следующие персонажи: Рама, глава семьи, держащая домочадцев в ежовых рукавицах и одержимая внутренними демонами; ее муж Роберт, помешанный на проститутках и призраке красотки Мари; и, наконец, сама Мари, умершая сестра Рамы, которую свела в могилу запретная любовь к арабскому рыбаку.

26-летний Нико — недоучившийся режиссёр, ведущий богемное существование в Тель-Авиве. Поворот в его жизни начался в тот утренний момент, когда в спальню его очередной подружки вторглась её семилетняя дочь Фрэнни, о существовании которой любовник до того момента не подозревал. Нико, привыкший поступать как ему заблагорассудится, не признающий никаких серьёзных обязательств, испугался и попросту бежал с места встречи. \n\nНо если он желает сохранить подружку, коей он серьёзно увлечён, ему необходимо найти путь к сердцу Фрэнни. Поэтому мужчине приходится решать, как вести себя в отношении обделённого родительским вниманием ребёнка с его непредсказуемым характером, с его надеждой получить любовь и поддержку взрослого.

История трёх молодых женщин – палестинок с израильским гражданством, которые вместе снимают квартиру в центре бурного и шумного Тель-Авива и пытаются найти баланс между традициями и современностью, верностью и свободой, религией и гендерным равенством.

2014-­й год, по запруженным улицам Иерусалима идет пожилая дама, обладательница бесценного груза: стопки пожелтевших писем 60-­летней давности. Следуя за ее воспоминаниями, мы переносимся в май 1945­-го, когда только что освобожденный узник концлагеря, венгр Миклош, на нижней палубе корабля был доставлен в шведский госпиталь на острове Готланд. Врач подписал приговор: легкие почти уничтожены туберкулезом и последствиями тифа, 6 месяцев, не больше. Но диагноз не может сломить волю Миклоша к жизни: он написал письма 117 девушкам-­соотечественницам из родного Дебрецена. Одну из них – ту самую, главную и единственную, зовут Лили...