20 лучших фильмов, похожих на Мы хотим танцевать (1973)

Музыкальная комедия по мотивам классической грузинской пьесы А. Цагарели «Ханума».

Три музыканта, возвращаясь с сельской свадьбы, где самый молодой из них, Иванко, влюбился в дружку невесты, зашли на огонек к дядьке Юрку дождь переждать. И начали мужчины о женщинах говорить, Иванка наставлять, истории рассказывать.

В Москву на Всесоюзный конкурс молодых артистов эстрады приезжают два друга: Тарапунька и Штепсель. Преодолевая различные препятствия (главным образом, нежелание некоторых из признанных мастеров эстрады дать дорогу молодёжи), начинающие конферансье завоёвывают право вести большой концерт...

Идет подбор актеров на главные роли нового музыкального фильма. С этой целью режиссер Абзалов со своим помощником выезжают в Самарканд, Бухару, Хорезм и другие области, ищут молодых талантов…\n\nЗритель волею создателей фильма оказывается в кругу любителей искусств и самодеятельности. Неприхотливый сюжет нужен авторам, чтобы показать расцвет народной музыкальной культуры. Красиво снятая нарядная лента, наполненная музыкой и песнями.

Миров и Новицкий – популярный эстрадный сатирический дуэт – становятся участниками музыкально-комедийного судебного процесса. \n\nЛев Миров обвиняется в преднамеренном убийстве. Суду предстоит выяснить, где находился обвиняемый в момент совершения преступления, какие записи содержит его единственная «синяя» книга и что послужило причиной многочисленных странных болезней Мирова, от которых «хронически першит в глазах».

Бушует циклон «Маргарита» и пассажиры в аэропорту вынуждены в предновогодние часы ожидать изменений в погоде. Ожидания ярко раскрашены выступлениями популярных в 60-70-е годы эстрадных артистов. В том числе, коллективов : вокальный квартет «Аккорд», ансамбль «Цицинателла», квартет «Петрушка», оркестр народной музыки «Флуераш» Молдавской государственной филармонии п/у С.Лункевича, концертно-эстрадный оркестр ЦТ и ВР п/у В.Людвиковского, балетная группа Государственного оренбургского народного хора, балетная группа Государственного Кубанского народного хора, солисты и балетная труппа Киевского мюзик-холла, Московский «Балет на льду».

В одном из кварталов старой части Ташкента (Махалле), в глинобитных домиках напротив большого нового корпуса живут семьи строителей: каменщик с женой и дочерью Сайерой, старушка Мехрихон, сын которой Азимджан завершает учёбу в Москве, завскладом Арслан с сыном-крановщиком Умаром. Сайера только что окончила школу, тайком от родных поступила на завод. \n\nСоседки усиленно пытаются вмешаться в её судьбу: Мехрихон хочет женить на ней Азимджана, а жена Арслана — своего сына. После ряда недоразумений оказывается, что Азимджан уже женился в Москве, а Умар влюблён в Умиду, работающую с ним на стройке. Молодежь помогает Умару преодолеть сопротивление родителей и жениться на Умиде. Счастливые семье переселяются из Махалли в только что отстроенный дом.

В основе сюжета - создание во Дворце культуры ансамбля народного танца.

Юноша Бахтияр влюбляется в девушку, которую он увидел на экране телевизора. Он решил ее найти. О том, как в поисках Зульфии Бахтияр вместе с отцом исколесил много дорог по республике, увидели много различных людей, пережили много смешных и грустных приключений, но Зульфии они так и не нашли. Когда же они вернулись в Ташкент, там, в новом доме, куда переехала семья Бахтияра, он совершенно случайно встретил Зульфию, которую разыскивал по всему Узбекистану.

Героиня фильма — провинциальная девчонка, мечтающая «выучиться на артистку». Попав в столицу, она быстро расстается с романтическим представлением о жизни как сплошном празднике — зато начинает понимать, что в мире действительно стоит ценить и что вовсе не имеет цены…

У старого Ашира молодая красивая дочь и целая очередь джигитов, желающих взять её в жены, но кто станет ее избранником — решать хитрому Аширу.

Любимец таллинцев Рейн Лайго, солист молодежного эстрадного ансамбля, обеспокоенный тем, что он давно не радовал своих поклонников новой песней, однажды получает в подарок именно ту песню, о которой давно мечтал. Решено было до окончания репетиций держать песню в секрете. А тем временем скромная лаборантка Политехнического института, случайно услышав эту песню, решилась выступить с ней на конкурсе. Майя заняла первое место и ей предложили стать солисткой того самого ансамбля, в котором пел Лайго...

Самые яркие звезды советского кино и эстрады в новогоднюю ночь 1966 года по независящим от них причинам оказались в лесу! Артисты не подозревают, что попали в западню, на них объявлена охота, стоят капканы и расставлены ловушки.

Когда-то Роберт Бэк мечтал стать панк-рокером, а сейчас он чахнет в школе, работая учителем музыки. Когда он открывает выдающийся талант в своём ученике Раули, в нем вновь просыпаются старые надежды. Но у Раули есть свои скелеты в шкафу, о которых становится известно во время их поездки в Стамбул.

Панк-рокер в бегах влюбляется в девушку, которая без ума от его музыки. Вместе они отправляются в эпичное путешествие по захолустным городам Среднего Запада.

В попытке спасти своего отца от смерти молодой человек просит своего босса и Келис исполнить песню, и очень надеется на чудо.

Рокеров со стажем, играющих в стиле блэк-метал, приглашают принять участие в крупном рок-фестивале, проходящем во Франции. Не то чтобы их группа была очень популярной, просто во всей Франции металлистов раз, два и обчелся. Парни решают воспользоваться шансом и тряхнуть стариной. Но в дороге с ним происходит казус — по нелепой случайности в аварии погибает человек. Парни уверены, что теперь им светит тюрьма. Они решают скрыться от полиции, чтобы успеть выступить на фестивале своей мечты. Однако туда еще надо добраться. Для этого им придется отложить в стороны свои рокерские прикиды и резко сменить имидж, выдавая себя за группу хиппи, поющих про любовь и мир во всем мире. А это для брутальных рокеров будет сделать ой как не просто!

Все началось с того, что пятерых подростков оставили в качестве наказания после уроков, и вскоре ребята поняли, что им суждено стать музыкальной группой и хорошими друзьями. Вдохновленные автоматом по продаже газировки — как им кажется, символом поколения — они ищут свое звучание и играют музыку, которая по неосторожности вызывает революцию.