20 лучших фильмов, похожих на Мы можем сделать это сами? (2015)

Фильм о жизни и творчестве одного из самых изобретательных, ярких и непредсказуемых хореографов нашего времени Охада Нахарина, который всегда стремится удивлять публику и расширять границы возможного. Один из лучших балетмейстеров конца двадцатого века, Нахарин получил мировое признание благодаря своему необычному хореографическому почерку и революционному языку движений «гага».

В основе фильма лежат результаты исследований Ричарда Дэвидсона, одного из ведущих неврологов, в области изучения здорового разума. В 1992 году Дэвидсон встретился с Далай-ламой, который предложил ему использовать свои методы изучения депрессии и беспокойства для исследования сострадания и доброты — качеств, воспитывающихся в тибетской практике медитации.\n\nСейчас разработки профессора Дэвидсона применяются для лечения ветеранов Ирака с посттравматическим стрессовым расстройством, детей с синдромом дефицита внимания и гиперактивностью.\n\nФильм ставит два основных вопроса: что такое сознание, и как оно проявляет себя в мозге и теле? Возможно ли физически изменить мозг исключительно при помощи духовных практик?

Марина считает своего двадцатидвухлетнего сына Олега нелюдимым бездельником, переживает, что у него нет потребности в общении с кем-либо, жалуется, что он целыми днями пялится в телевизор. Она хочет изменить жизнь Олега и обращается за помощью к нетрадиционной медицине и психотерапевтам. Подсобить внуку хочет и бабушка, но тоже безуспешно. Помощь приходит внезапно и с неожиданной стороны.

В 1970 году режиссёр Лукино Висконти объездил всю Европу в поисках идеального мальчика, который бы воплотил совершенную красоту в его экранизации «Смерти в Венеции» Томаса Манна. В Стокгольме он увидел застенчивого 15-летнего паренька Бьорна Андресена, который благодаря режиссёру прославился за одну ночь и провёл краткую, но бурную часть своей жизни между Лидо в Венеции, Лондоном, Каннским фестивалем и далёкой Японией. Спустя 50 лет после премьеры фильма Бьорн делится воспоминаниями, случаями из истории кинематографа, славными и трагическими эпизодами.

За документальный фильм «Бананы!*», посвященный конфликту рабочих банановой плантации в Никарагуа с крупнейшим мировым производителем фруктов и овощей Dole Food Company, компания Dole подала на режиссера Фредрика Герттена в суд, задействовав целый арсенал силовых приёмов, нападок прессы и PR-кампаний. Фильм «Большие парни теряют бананы!*» рассказывает о том, как это было. Картина Фредрика Герттена — это высказывание о свободе слова и о том, как порой сложно бывает ее отстаивать; история об одном человеке, который решился выступить против транснациональной корпорации с ее миллионами долларов и почти безграничным влиянием.

Этот спортсмен выступает за шведскую сборную команду, хотя по происхождению он на 50% хорват и босниец. В отличие от других звезд, он много лет профессионально занимался единоборствами и только затем пошел в большой футбол. И с самого начала своей карьеры Златан находился в стороне от всех, никогда не являясь «одним из». Но зато он удивил многих своим талантом, умением забывать немыслимые голы, наносить удары под удивительными углами из невозможных позиций...

Это фильм о группе молодых людей, живущих на окраине бразильского Сан-Паулу. В центре истории четыре главных героя: Рикардо, Бискоито, Уильям и Джан. Безработные или перебивающиеся непостоянными подработками они нашли для себя другой жизненный приоритет: pixação — специфичный вид граффити, появившийся в Бразилии. Их увлечение — избранная форма бунтарства, которая вдруг обрастает интересом со стороны цивилизованного сообщества.

Запись живого выступления группы на немецком фестивале “Wacken Open Air” летом 2016 года.

История любви, бросающая вызов нашим утопиям и поискам свободы. Теряя идеалистическую любовь всей своей жизни, режиссер Майя Борг приглашает зрителей разделить с ней поэтическое путешествие и исследовать ни на что не похожую экономическую и социальную модель 95-летнего футуриста Жака Фреско. Сколько свободы мы можем дать тем, кого любим? И как много ответственности перед обществом мы готовы взять на себя?