20 лучших фильмов, похожих на Пианист от бога (2019)

Герой фильма – талантливый арабский мальчик Эйад. Его отец, ученый, осужденный за участие в протестах, отправляет сына учиться в престижную и привилегированную Академию искусств в Тель-Авиве. Но ни самые выдающиеся способности, ни серьезные академические успехи, ни даже любовь еврейки-израильтянки не помогают Эйаду избавиться от мысли, что он отверженный. Единственная отдушина – дружба с таким же отверженным инвалидом-одноклассником. Лишь отказавшись от своей сущности сможет он добиться успеха.

Начинающая писательница, работающая на уборке частных домов, ищет сюжеты для рассказов в жизни своих клиентов. Однажды она узнает печальную историю одной семьи...

История женщины-еврейки, пережившей катастрофу, приехавшей в Израиль, вышедшей замуж за араба и принявшей ислам.

История про кинорежиссера-невротика, пребывающего на грани нервного срыва. Его навязчивое желание показать миру свою новую гениальную работу и одержимость провальной рекламной кампанией фильма становятся фоном для незабываемой ночи накануне премьеры - во всяком случае для самого режиссера и его эксцентричных друзей.

Молодой иммигрант Андрей живёт со своей семьей в трущобах города Ашдода и пытается ассимилироваться в израильском обществе. Вместе с тремя лучшими друзьями он создает хип-хоп-группу. Молодые люди мечтают принять участие в конкурсе. Но этому препятствует сложная ситуация в семье Андрея: его отец надолго попадает в больницу, оставив младшую дочь на попечение старшего брата, к тому же Андрею нужно выплачивать ипотеку. Он не в состоянии одновременно заботиться о сестре, репетировать и работать.

Фильм о человеке, казнившем нацистского преступника, организатора Холокоста Адольфа Эйхмана. Это был второй, и последний случай смертной казни в Израиле по приговору суда. Когда Верховный суд Израиля отклонил апелляцию о помиловании, в Управлении тюрем Израиля стали подыскивать того, кто приведет приговор в исполнение. Им оказался Шалом Нагар, старший надзиратель тюрьмы города Рамле.

У героя фильма мерзкая работа: он отключает воду за неуплату. Над ним все издеваются, ему угрожают, он и сам не рад, но продолжает ходить с ведром и разводным ключом по задним дворам. У него нет денег даже для того, чтобы дать сыну на карманные расходы. Зачем он продолжает ходить на эту работу? Почему не взбунтуется?

Фильм является своего рода руководством к революции, любой революции, которая стремится бросить вызов существующему порядку, бесчувственным органам власти, которые забыли,что они призваны служить гражданам, а не наоборот. В центре повествования — простой израильский кинорежиссер, пытающийся протолкнуть реформу телевидения, по возможности оградив его от политического влияния. Ему противостоит круговая порука, в которой участвуют все — от простых телеведущих до премьер-министра страны...

Учитель, потеряв свою работу, решает расставить все точки над «и» в своей жизни. За несколько последующих дней он похищает подростка, прощает старого друга, убивает свою мать, связывается с группой феминисток, кинозвездой, полицией и разряжает душную атмосферу его небольшого скучного города. Это могло произойти только с теми, кто не живет в Тель-Авиве.

Челли сама растит свою умственно отсталую сестру Габби. Когда социальный работник узнает, что она оставляет Габби одну дома, пока сама ездит на работу, он заставляет Челли поместить сестру в центр по уходу за детьми. То место, которое освобождается в жизни Челли в связи с отсутствием сестры, делает возможным появление у нее мужчины…

Джуда — мелкий мошенник, который вместе со своим подельником Ашером берёт ссуду у французской мафии. Он летит в Румынию, чтобы играть в азартные игры, но встречает там мистическую женщину. Еврей и вампир, возможно ли это? Французы-мафиози ищут деньги, израильские полицейские ищут мафиози. Вампиры из Румынии осваивают реалии Израиля. Друзья Джуда и Ашер отбиваются от жадных и злобных кредиторов, попадают в разные крутые переплёты и проверяют на деле свою дружбу.

Герой фильма — видеоблогер с особенностями психического развития, который проживает в зоне боевых действий. Его рассказ начинается с истории о том, как однажды его похитили инопланетяне. Этот причудливый инцидент, рассказанный странноватым человеком, превращается в притчу об уродстве войны и губительности философии милитаризма.

Хевронская свалка обслуживает израильские поселения Хермонского нагорья и является источником существования для 200 палестинских семей из деревни Ятта и окрестностей. 11-летний Гарун, 17-летний Ибрагим, 40-летний Юсуф и 60-летний Бадауя повествуют о ежедневной борьбе за выживание и желании вырваться из удушающей ловушки мусорной свалки.

Амрам, сын Авраам Муфради — участника некогда легендарного ансамбля «Туркиз» пытается исполнить последнюю волю отца. Для этого он находит Йосефа Тавилу, другого участника ансамбля, по чьей вине произошла трагедии приведшая к его распаду, вместе с ним ему нужно собрать 7 музыкантов, чтобы перед смертью Муфради исполнить ему «Балладу плачущей весны», написанную им вместе с Тавилой.

Действие фильма разворачивается в столице автономии Рамалле вскоре после Шестидневной войны 1967 года. Там живут три старые девы, арабки-христианки из состоятельной аристократической семьи Джульетта, Виолетта и Антуанетта – живут замкнуто и сохраняют в своём доме уклад детства и юности. Совершенно неожиданно на них сваливается 18-летняя племянница Бадия, выпускница католического приюта в Иерусалиме Тетушки решили сделать из Бадии даму высшего света.\n\nДевушку обучали музыке, рукоделию, этикету; она всё это терпела и была так же послушна, как перед воспитательницами в приюте. Но когда тётушки пожелали найти ей мужа, соответствующего благородному происхождению семьи, они натолкнулись на активное сопротивление воспитанницы. С её непокорностью в дом старых дев ворвались идеи и атмосфера совершенно иного времени.

Племянник генерала КГБ и будущий дипломат снимает рискованный любительский фильм с участием дядюшкиной жены. Пока он лелеет свои творческие амбиции в сени обкомовских дач, в Москве происходит смена власти.

Иерусалим в начале 60-х годов. Серые блочные дома, бедный район города. В центре сюжета период взросления 11-летнего Аарона Кляйнфельда — чувствительного ребенка из семьи, пережившей фашистский концлагерь. Аарон уже 3 года не растет, но его внутренний мир слишком развит для ребенка его возраста. Возможно какая-то железа заснула внутри Авраама, а может быть его тело отказывается взрослеть, чтобы не становиться частью мира взрослых — без любви и смысла, каким Аарон видит его на примере своих родителей. Душа его стремится к искусству, он жаждет прекрасного, но в семье Кляйнфельд принято считать, что «там интеллигенты умирали первыми». Очень скоро железа роста проснется и Аарон станет таким, как все его ровесники, этот мир никуда не убежит от него. Но, оказывается, люди не готовы ждать…

Магическое путешествие 78-летнего мужчины со своим сыном, религиозным хасидом-рэпером, в Грецию в поисках старого колдуна, который однажды спас отцу жизнь. Это путешествие приводит их к абсурдным встречам и финальному испытанию отца и сына.

После развода с женой Саул, работающий по ночам в тель-авивской больнице, ведет одинокий образ жизни и страдает из-за этого. Однажды он решает навестить своего отца Шимона, который живет в Хайфе со своей новой подругой Бати. Проблема в том, что после смерти матери Саула несколько лет назад он не разговаривал с отцом, и хотя Шимон искренне рад видеть сына, вряд ли им легко удастся найти общий язык.

Братья Яки и Шауль живут с родителями в Петах-Тикве, город-спутник Тель-Авива. Яки - военнослужащий. И, как и для всех остальных 18-летних израильтян, это означает, что он может носить оружие. Это оружие дает братьям возможность изменить свою жизнь и жизнь своей семьи, по крайней мере, так они считают...