20 лучших фильмов, похожих на Русский Пигмалион. Роже Вадим (2009)

21 день – это срок, который больные могут провести в хосписе. Время здесь пульсирует согласно внутренним циклам: то внезапно сжимается, то растягивается, то возвращается к обычному ритму. Меняются палаты, воспоминания, лица. Чередуются истории двух героев. Случайных знакомых, для которых разговор о смерти становится частью жизни. \n\nИрина Михайловна часто говорит об эвтаназии, хотя ей по-прежнему в жизни все интересно. Сергей Александрович, напротив, не готов оставлять своих близких, но его состояние ухудшается. Фильм «21 день» – это не журналистский репортаж, а кинематографическое исследование о человеческих страхах, но главное – о способности их преодоления.

Александр Жулин и сам все время повторяет: «У меня действительно все хорошо». Повторяет, будто все еще не может поверить в это. Ведь все, что у него сегодня есть — и успех, и личное счастье — далось ему непросто.

Самые яркие и драматичные моменты чемпионского пути «Локомотива».

Часовые памяти. Белокаменные стражи. Так называют памятники-часовни, которые вот уже третий год ставят на местах самых ожесточенных сражений Великой отечественной войны ветераны военной контрразведки. В 2009-м году часовня появилась под Псковом — в Жидиловом бору. В 2010-м — в одном из городов воинской славы Смоленской области. В Ельне. В этом — на Невском пятачке.\n\nЭто имя получил крохотный плацдарм на левом берегу Невы, который наши войска удерживали в течение полутора лет. На двух квадратных километрах погибли сотни тысяч воинов. В память о них и открыта часовня. Как воинский мемориал. Как символ скорби. Как место поминовения павших.

Селфхарм – это набирающий популярность термин, означающий самоповреждение без суицидальных намерений, симптом многих психических расстройств личности.

В 1959 году группа молодых людей из Свердловска отправилась в лыжный переход по маршруту поселок Ивдель – поселок Вижай. Возглавлял группу – Юрий Дятлов. Позже, ее так и назовут «группа Дятлова». Протяженность маршрута, должна была составить не менее 350 км. По критериям того времени, переход можно было отнести к категории «особой сложности». В конце января 1959 года, вопреки ожиданиям родственников и близких, группа не вышла в намеченное время и в назначенное место. Первыми забили тревогу родственники. Именно они, настояли на вылете к месту возможного исчезновения туристов, группы спасателей. И уже через несколько дней, у горы Холатчахль ( в переводе с языка манси «Гора мертвецов»), спасатели обнаруживают брошенную палатку, а позже тела первых троих погибших. Через несколько дней - еще двоих. Четверых последних, обнаружат только вначале мая 1959 года.\n\nУже с самых первых дней, исследование тел погибших и характер обнаруженных ранений – а в ряде случаев, как установило следствие, именно они стали причиной гибели туристов, - порождают множество слухов о причинах их гибели. Уже в те дни, по Свердловску, гуляли самые невероятные версии: попали в зону испытаний нового оружия, убили беглые заключенные, охотники-манси и др. Вскоре волну этих слухов подстегнула информация о том, что так и не найдя причин гибели людей, все следственные действия прекращены, а дело закрыто.\n\nЗа годы, прошедшие с момента гибели «группы Дятлова», к тем версиям, которые родились в первые дни, прибавились новые. В рамках фильма исследованы наиболее популярные и упорно поддерживаемые многочисленными исследователями той трагедии…

Смысл жизни одни ищут для себя сами, другим диктуют политические и религиозные деятели, третьи опираются на национальные и семейные ценности. Основной вопрос фильма: ради чего мы живем? Авторы задают его молодой аудитории, которая получает возможность сравнить собственные идеалы с жизненным опытом почти столетних свидетелей истории СССР и новой России.

О трагедии, которая произошла 12 августа 1944 года в горной тосканской деревушке Сант'Анна-и-Стацемма, где немецкие солдаты 16 дивизии СС расстреляли мирных жителей. Всего в окрестностях Сант'Анны погибли почти 600 человек. Об этом преступлении, как и о многих других, совершенных немецкими нацистами в Италии, не говорилось 50 лет. Все эти дела были спрятаны в шкафу военной прокуратуры Рима, который позднее назвали Шкафом позора.

Самое разрушительное землетрясение в истории Японии. Сметающее все на своем пути цунами. Критическая ситуация на атомной электростанции. Тысячи погибших и пропавших без вести.Горькое напоминание человечеству, что оно по-прежнему бессильно перед стихией. Страшная катастрофа глазами очевидцев. Репортаж из эпицентра событий.

Сегодня влюбленные не пишут длинных писем. Для них нет расстояний и долгих расставаний. Благодаря Интернету чувства вспыхивают в разных точках планеты молниеносно. Знакомства, обмен фотографиями, любовные треугольники, радости встреч и слезы прощания – все это сегодня случается с людьми виртуально.\n\nГерои проекта – современные юноши и девушки. Они узнают друг о друге все за несколько часов и голосуют за чужие эмоции в социальных сетях. Старшее поколение бьет тревогу. На что способны молодые люди сегодня ради любви, и что такое любовь в сумасшедшем ХХI веке?

Елена Анатольевна Чайковская- блистательный тренер по фигурному катанию и танцам на льду. Ученики Елены Анатольевны завоевали множество золотых медалей Олимпийских игр и чемпионатов мира и бесспорно подняли уровень фигурного катания на новый уровень.

Говорят, среднестатистический землянин проводит у телеэкрана около 10 лет своей жизни. Бессмысленно задаваться вопросом, потерянные ли это годы, — без телевидения невозможно представить себе нашу цивилизацию, хотя с момента его изобретения не прошло еще 100 лет. «Иконоскоп» — шанс охватить всю необъятную историю телевидения за 100 минут захватывающего и парадоксального зрелища.

История Ивана Штыркова, восходящей звезды смешанных единоборств. Путь мальчишки с Дальнего Востока, который вырос в грозного Уральского Халка, через череду сильнейших противников, среди которых он сам.

Этот фильм для тех, кто любит футбол, для детей, которые хотят стать футболистами, и, может быть, хорошими вратарями. Героями фильма стали всемирно известные футбольные вратари. «Надеюсь, кому-то их истории помогут справиться с психологическими и физическими проблемами», — говорит один из авторов фильма известный российский голкипер Вячеслав Малафеев.

Влияние толпы на отдельную личность. Как нормальные люди превращаются в зверскую толпу. Влияние массового сознания на сознание индивидуальности.

Фильм рассказывает о судьбе забайкальского казачества, которое во время гонений 1920-х годов ушло в Китай, а после окончания Великой Отечественной войны одна его часть вернулась, а другая отправилась дальше в Австралию. Сейчас обе ветви забайкальского казачества ведут диалог, чтобы вновь соединиться на родной земле.

Что такое человеческий мозг? Орган центральной нервной системы, суперкомпьютер или хозяин, управляющий жизнью человека? Синестеты непроизвольно ассоциируют цифры и буквы с цветами или вкусами. Семерка для них — всегда синяя, а буква А — красная. Люди с прозопагнозией не различают лиц: они видят их, но не помнят. Авторы начали снимать фильм о современных исследованиях мозга в поиске ответа на вопрос: «Могу ли я управлять своим поведением, своей физиологией, своим сознанием?».

Фильм рассказывает об основании города Коктебель действительным тайным советником Эдуардом Юнге, который в 1890 году оставил службу в Москве и переехал в засушливые земли будущего Коктебеля. Максимилиан Волошин в 1903 году в Коктебеле приступил к строительству собственного дома, который стал впоследствии центром духовной жизни России.

В год смерти Льва Толстого Дзиге Вертову, безвестному мальчику из Белостока, было 14 лет. Яснополянский старец не мог знать ни имени, ни творчества режиссера-документалиста, основоположника неигрового кино как высокого искусства. Однако фильм выстроен как параллельное движение творческих устремлений, взглядов и биографий двух художников. В своих лучших картинах («Киноглаз», «Человек с киноаппаратом», «Симфония Донбасса» и других) Вертов следовал основным эстетическим принципам Толстого, поддерживал и на экране развивал традиции русской классической литературы. Одним из основных эпизодов ленты выступает экранный рассказ о московской сельскохозяйственной выставке 1923 года, в котором выявляется единая направленность усилий писателя и режиссера.

Герой фильма, Михаил Кулаков, один из ярких персонажей советского неофициального искусства 50-60х годов. Абстракционист, ташист, участник первых подпольных выставок — он творил и жил на пределе, реализуя идею свободы, как абсолютной ценности.

Съемочной группе посчастливилось в течение долгого времени наблюдать за процессом работы над последним фильмом Марлена Хуциева (1925-2019), рассказывающем о встречах двух титанов российской литературы – Льва Толстого и Антона Чехова. Наблюдения за творческом процессом проходили на протяжении почти года и составили сюжет этого документального фильма. В фильм также включены воспоминания советского режиссёра о своей жизни, его размышления о природе творчества.

В заброшенном поселении на юге России живёт советский учёный, кандидат наук и противоречивая личность Борис Золотов. В середине 1980-­х годов Золотов решил покинуть стены советских научно-исследовательских институтов, чтобы следовать собственным вероубеждениям. Сегодня его окружает группа людей, а будни принимают форму коллективных купальных процедур и ночных спектаклей.

Съёмочная группа отправляется в небольшой городок Арвай на краю пустыни Гоби. В 1986 году здесь была советская военная база. А совсем рядом с этой базой, на горе, военные выкладывали дату из шифера. Её и сейчас можно заметить на карте…

«У России – только два союзника: её армия и флот» – это крылатое выражение императора Александра Третьего актуально и сегодня. За все годы его правления Россия не вела войн и неслучайно Александр Третий остался в памяти Отечества как Царь-миротворец. Именно он пресёк на долгие годы терроризм в стране. Главным принципом его правления стал приоритет национальных интересов России. Александр Третий претворил в жизнь политику протекционизма отечественному производству, возродил Черноморский флот, заложил Транссибирскую магистраль, которой мы пользуемся до сих пор.