Сердце не камень (1989)

Фильм смотрю впервые. Как всегда Островский на высоте Только холодный камень не способен сочувствовать, любить и сопереживать, а наше сердце не камень и горе, и радость всё чувствует. Её живое сердце героини, которую играет Е. Яковлева Вера Филипповна не может лгать, а вот у её старого мужа Потап Потапович Каркунов И. Смоктуновский , увы, настолько сердце окаменело, что не способно любить и понимать людей, даже самых близких. Возраст заставляет его задуматься о смерти, грехи свои тяжкие припомнить и покаяться, и что же Мы видим не раскаяние, а страх. Покаяние это исправление жизни, а он думает, как бы откупиться. Страх смерти не смягчил его сердце и он налагает на жену бремена тяжкие, неудобоносимые , хочет и после своей смерти лишить её воли ещё бы, как в язычестве велел бы её с собою в гроб положить , не смог сам подарить ей счастье материнства и последней надежды хочет лишить. Вдовство хранить можно, но не в 30 ть же клясться, а то давай зарекись и только молись, и выпроси прощения его душе, раздавая грошики, а как они заработаны Видно не очень честно, раз не знает, как замолить грехи По Евангелию решил раздать за гроши свои грехи нищим За чей счет богатство нажил Оборвав последнее действие, в фильме сделали конец открытым и многим не очевидно Так чем дело то кончилось Принял он ее решение Или отобрал все Вот видите Не всем ясно, так кто у кого отобрал Почему же не доиграли последнюю сцену и не поставили точки над i Смоктуновский талантливый актёр, погладить по щеке, похоже на него такая нежность возможна, если сердце не камень , но образ старика маразматика, способного сорваться в раздражении и замахнуться палкой, обозвать, столкнувшись с неповиновением своей воле, говорит, что ум с сердцем у него не в ладу, всю жизнь грешил и думает откупиться подачками и медяками, одна у него надежда на жену, что она от добра не отстанет и о душе моей помнить будет о благотворительности в конце тема очень болезненная . Надо было доиграть до конца, как у Островского. Смысл то в принципе тот же, но только в принципе. Да, она честна и мужу как есть открыта, зарока не даст и замуж выйдет. Муж гладит нежно по лицу, как бы дает своё согласие, но можно понять и двояко, жалеет своё добро дорогая вещь , которая другому достанется, а можно подумать, что как бы благословляет, а на что, или за кого За обманщика Ераста, который крутиться вокруг Вообще замуж Тогда 25 летние уже считались засидевшимися в девках, ей 30 ть, а сколько муж проживет ещё неизвестно, так что понятно, что за ней будут охотиться, как за богатой вдовой у Островского есть и об этом пьесы, вот например Тодоровский снял в 1975 году фильм Последняя жертва , можно поинтересоваться какова перспектива . Вот и опять Островский современен и сегодня у нас проблемы с наследством те же. Вечная классика А ведь совсем недавно мы думали, что это в прошлом. В советское время таких драчек и коварства из за наследства встретить сложно было, а теперь да снова вопросы наследования разделили людей. Ну что ж будем учиться у Веры Филипповны читайте конец последнего действия пьесы Вера Филипповна становится на колени подле него. П.П. Каркунов Владей всем, владей Тебе и владеть А я должен благодарить бога, что нашел человека, который знает, на что богатым людям деньги даны и как богатому человеку проживать их следует, чтоб непостыдно мог стать он перед последним судом. А откуда Вера Филипповна знает, как проживать их деньги следует Как женщина верующая наверно читала жития святых. В истории христианства много было тех, кто раздав своё имение, умирал в нищете, но это не изменило мир. Я не против благотворительности как таковой и тех кто помогает бедным и считает, что так спасает свою душу. Пусть как могут помогают, дадут стакан воды, кусок хлеба, оденут, но могут ли они устроить так, чтобы человек сам зарабатывал себе на жизнь, а не побирался. Я против бедности вообще и против социального неравенства, понятно, что достичь абсолютного равенства людей невозможно, у всех разные дарования и т.д., и т.п., но возможности должны быть равные в удовлетворении насущных потребностей. Вспомним людей быть может не святых, но которые за народное счастье жизни отдавали и устроили общество, где не было богатых и бедных совсем недавнее наше прошлое , а малоимущим, сиротам и старикам оказывалась социальная помощь, у всех была возможность честно свой хлеб зарабатывать, а не ждать подачек от толстосумов. Их благотворительность всегда на показ и не накланяешься им за пятачок. Не копайтесь в мелочах, смотрите в корень проблемы.

Очень хорошая классическая постановка. Известные актёры. Редко показывают по телевизору, а надо бы.