20 лучших фильмов, похожих на Улица поперечная (1988)

Латгалия – небольшая территория на востоке Латвии, и не так давно жизнь здесь была совершенно иной. Число евреев в городах достигало 90%. Старообрядцы, сбежав от преследований в России, строили там свои деревни. В настоящее время, латгалов отличает их диалект, бедность и провинциальность. Эта земля исчезает.

История Мерии Гринберги – женщины, благодаря которой художественные ценности Латвии, увезённые нацистами в 1944 году, смогли вернуться на родину.

Архивные съемки 1940-го года становятся отправной точкой для исследовательского путешествия по границе между Латвией и СССР (они же Европейский союз и Россия). Переход то на одну, то на другую сторону границы показывает два противоположных взгляда на мир.

Что привязывает человека к месту на земле? Что позволяет ему сказать: «Я отсюда, это моя земля'? Что устанавливает границы нашего существования? Фильм погружает нас в жизнь подмосковного посёлка, где местные старожилы бок о бок живут с иммигрантами из Таджикистана. Как возникают, разрушаются и снова возникают я заборы между культурами и между людьми?

На севере России есть небольшой промышленный город Апатиты, прекрасный и жутковатый, предназначенный не для жизни, но для подвига. Первое поселение появилось здесь в 30-х годах XX века как трудовой лагерь, в котором заключённые умирали, добывая руду. С тех пор жизнь горожан принципиально не поменялась: они проводят дни на том же предприятии, живут в однотипных домах, похожих на бараки, рано умирают, однако теперь делают это добровольно. Они живут в сказке, придуманной государством, в которой за подвиг обещано бессмертие.

Самые горячие, часто непримиримые споры и столкновения идут вокруг истории, а точнее, вокруг её различного знания и понимания. Наследие отцов ложится на плечи детей и без поиска и нахождения истины часто выглядит проклятием, «скелетом из шкафа», очерняя настоящее и будущее. Этой сложной теме посвящён фильм, где рассказаны истории трёх ровесников — латыша, русского и еврея, чьи детство и юность обожгла война.

В фильме всего два героя – он и она. Он – режиссер и оператор фильма Иварс Звиедрис, она – целительница Инта, которая отнюдь не в восторге от его желания снять о ней фильм. Результатом становится удивительное, порой парадоксальное путешествие через напряженные отношения автора и его героя, захватывающая история любви и ненависти, эмоциональных всплесков, бесконечных споров и примирений.

Когда-то главный герой этой документальной картины, Рамин, был чемпионом по вольной борьбе, известным под звучным псевдонимом Фантомас. Сейчас Рамину семьдесят пять, и, как герой известного фильма Дэвида Линча, он решает предпринять эпическое путешествие по стране, чтобы навестить могилу матери. Едет Рамин, правда, не на газонокосилке, а все-таки на машине, но жизнелюбия у него не меньше, чем у упомянутого персонажа. По дороге Рамин с энтузиазмом рассуждает о том, что в его время борьба была честнее, а также о том, как в его нынешней жизни не хватает женского внимания, и за почти час экранного времени вырисовывается портрет человека, постигшее самое, пожалуй, главное искусство на свете – искусство жить.

О первом министре иностранных дел Латвии Зигфриде Анне Мейеровице.

Это история о том, как побороть страх, изменить свою жизнь навсегда. Это история любви мужчины и женщины, обреченных на вечную разлуку. И детях, которые всегда будут носить печать содеянного родителями. Основное действие фильма происходит в Израиле, с 1995 года по сегодняшний день. Перед нами драма жизни, смерти, ненависти и любви.

Мистер Каулиньш – финансист и любитель изысканного образа жизни. После краха своего бизнеса он пропадает без следа. Среди покинутых – его лучший друг Каспарс Рога, который после нескольких лет поисков обнаруживает его в Сьерра-Леоне, где Каулиньш ввязался в очередную рискованную авантюру – поиски алмазов.

13-летний Рудольф Микельсонс из города Талсы – мальчик с многосторонними интересами, увлекается конструированием капканов, собирает плакаты кинофильмов и имеет две навязчивые страсти: кино и насилие. Под псевдонимом Рудольф Минг он создает домашние фильмы ужасов на длинных лентах пергаментной бумаги и с большим артистизмом комментирует их зрителям. Документальный фильм раскрывает сложный конфликт, который возникает между миром богатой детской фантазии и правилами, принятыми обществом.

Фильм посвящен периоду рождения новой музыкальной культуры в СССР и возникновению рейв-движения в России. Эта музыка была революционной, и наследие, оставленное ей, полностью изменило культурный облик страны. Герои фильма — создатели и новаторы культуры, среди которых Максимилиан Ленц (Westbam), Деррик Мэй, Алексей Хаас, Артемий Троицкий, Игорь Шулинский, Евгений Рудин (DJ Грув), Борис Спайдер, Индулис Билзенс, Янис Крауклис, Роберт Гобзинс (EastBam), Угис Полис и многие другие.

Фильм посвящен тому, что переживает сегодня Украина — страна, которая не сходит со страниц газет и остается все последние годы на устах.

История невероятного поиска духовного пути, гармонии, ответов на извечные вопросы окружающего мира. Именно поиск привёл главного героя к увлекательному путешествию по загадочной и таинственной Индии. Кинорассказ проходит на фоне святых мест в Гималаях и сакрального Тибета. В ходе трудного и длительного пути главный герой очищает своё сознание от хаоса желаний и эмоций повседневности, встречает духовного учителя, наставника, истинного Гуру. Пахари Баба — учитель, сердце которого всегда наполнено истинной любовью и неимоверным смирением для всех тех, кому не безразличны духовные ценности.

Волны Чёрного моря разбиваются о пирс, яркое солнце, голубое небо. Детский оркестр «Диксиленд» играет марш. Учитель слушает. Кажется, счастье будет длиться вечно. Но взросление неотвратимо. Вдруг оказывается, что учитель смертный, а у друга свои планы на жизнь. Медали и оркестровые инструменты сверкают на солнце, но каждый ребёнок имеет свою судьбу – с музыкой или без неё.

Это история про выдающегося одинокого творца Николая Белоуса, который сделал большой путь от докера до теоретика и практика современного искусства. Его непосредственность и уровень знаний истории мирового искусства впечатляет. Определенной ценности фильма добавляет задокументирована встреча Белоуса с Жюльет Бинош в галерее на открытии ее выставки в апреле 2010 в Киеве.

Три пожилых холостяка живут среди полудикой природы, ближе к птицам и пруду с рыбой, чем к людям.

Тридцатилетний Игорь, получивший два высших образования, вот уже на протяжении семи лет нелегально живет в Чернобыльской зоне. Все, что он хочет - это найти мир и возможность отойти от цивилизации. Игоря мучает ряд психологических проблем как личного, так и глобального характера. В нем одновременно уживается гармонизирующий мир, извечная эмоциональность и экзистенциальная тайна человеческого бытия. Игоря окружают пожилые жители Чернобыльской зоны, жизнь которых проходит в селах, где уже десятки лет правит бал матушка природа. Они словно живут в нереальной Атлантиде, откуда даже война, идущая на Украине, кажется чем-то нереальным, происходящем на другой планете.